第八十六章 信仰，罹罪，噩运，悲剧（1 / 2）

博罗内倒是来了兴趣，“这么说，这个桂俊，是因为对中国政府心怀不满，所以”

“对中国政府心怀不满，”庄汤尼说道，“是定的，不过，尚不止于此他的家族的情形，非常特殊。”

“好，好，”博罗内说道，“请道其详”

“桂俊的六世祖，”庄汤尼说道，“叫做苏努，是清朝的太祖第任领袖努尔哈赤长子褚英的曾孙”

顿了顿，“苏努生活在康雍年间，立过许多功劳，做过议政大臣，爵位直封到了多罗贝勒公使阁下，克莱芒先生，二位定都晓得，在中国，贝勒是仅次于王爵的封爵。”

博罗内点了点头，心里却暗自嘀咕：努尔哈赤我是知道的，他的长子是哪个，我就不晓得了，这位庄司铎，却副“门儿清”的样子，个传教士，对中国的情形，竟比我这个驻华公使，还要明白些，呃

当然，也可能都是那个叫桂俊的说给他听的。

“苏努生了十三个儿子，”庄汤尼说道，“其中，至少有九个信奉了天主，成为了神的子民”

啊

博罗内和克莱芒都没能掩饰住自己意外的神情。

庄汤尼很满意自己的话造成的效果，语气中就有了些得意洋洋，“天主在中国的羔羊，苏努家族，还不是地位最高身份最显赫的呢我方才说了，简亲王德沛也是信奉天主的，他和苏努，是同时代的人。”

顿了顿，“只是，德沛的信仰，及身而止，没有对家族其他人以及后代子孙造成什么影响，苏努家族的信仰，却真正是家族的信仰，绵延六世，迄今不渝。”

“神父，我记得，”克莱芒插嘴说道，“你方才说，德沛的夫人福晋，也是受洗的”

“啊，是，是，”庄汤尼说道，“我要略略修正下方才的说法，应该是德沛夫妻的信仰，及身而止。”

顿了顿，“德沛亲王和苏努贝勒的情形，刚刚好倒转了过来德沛夫妻的信仰，及身而止；苏努呢，他的子孙和家族的大部分成员，都是天主的羔羊，可是，他本人，倒没有入教。”

博罗内和克莱芒不由对视了眼，又意外了俺们两个，都理所当然的认为，苏努本人也是“在教”的。

“这么说来，”博罗内说道，“这位苏努贝勒，还真是开明啊”

“是不过”

庄汤尼微微摇了摇头，“遗憾的是，开明并没有给他和他的家族带来好运，也许就是因为太开明了，他和他的家族唉”

顿了顿，“德沛和苏努的时代，天主教在中国，并没有传布福音的权力，中国皇帝欢迎天主教士以自身的科学艺术技能为皇室服务，但不允许他们把中国人教化成天主的羔羊，因此，德沛夫妻苏努家族的信仰，在当时，都是非法的。”

“按理来说，同为显赫的贵族，较之苏努家族，德沛以亲王之尊受洗，情形要更加严重些，可是，我前头说过了，皇帝睁只眼闭只眼，德沛并没有受到任何的处分；苏努和他的子孙，却遭受了截然不同的悲惨命运。”

“雍正皇帝上台之后，大幅度收紧了宗教政策，可是，苏努的儿子们，却无法抑制住自己崇信天主的热情，不顾父亲的严重警告，引人瞩目的修建教堂传播教义，终于彻底激怒了皇帝。”

“苏努被剥夺了切官职荣衔爵位，贵族的身份，也从宗室降为觉罗，换种说法，就是由黄带子降为红带子哦，公使阁下克莱芒先生，你们定晓得，宗室和觉罗黄带子和红带子，有什么区别吧”

公使阁下和克莱芒先生都略微尴尬的点了点头，“宗室”“觉罗”“黄带子”“红带子”，到底不同在哪里，他们两个，其实并说不大明白，不过，“觉罗”“红带子”比“宗室”“黄带子”低级，还是晓得的。

“苏努本人，保留了低等贵族的身份，”庄汤尼继续说道，“但是，他的子孙，被彻底赶出了了贵族的队伍，黜为庶人就是平民百姓。”

“事情并没有到此为止。”

“苏努还被查看家产即抄家，没收所有财产；之后，他本人，十三个儿子不管是否在教，以及家族其他所有成员，全部被流放到偏远的荒漠地区。”

说到这儿，加重了语气，“在流放地，五年之内，苏努父子七人，相继死去。”