第九十九章 心机vs社会（1 / 2）

无为之道，乃是洪荒世界中，最让人无语的一种修行法则，其首创人物就是人教太清老子。

老子又名李耳，在外人看来，总是一副老态龙钟的模样。但却是开天六圣之中城府最深的一个，自远古一直到现在不管有多少的大人物。就论心计方面，几乎没有和老子相提并论的。

这位太清圣人用自己的实际行动向洪荒众生中证明了什么叫真正的无为之道。

在洪荒中历来有名的大劫难中，如果仔细去观察背后的影响以及发展一定会发现这位太清圣人在其中扮演了不可或缺的角色。他总是能够在关键时候坏了别人的好事也总是能够在关键时候帮助某些人成就大道。

这就是无为之道，这四个字要分成两个层面来理解，正所谓有所为有所不为，这或许是一个人为人处事的行为准则，而无为之道则称之为无所为和无所不为。

它包含着两个比较极端的层面。就像老子一贯的行事作风一样。或许在某些事上你完全看不到他的踪迹。但其实他早就已经将自己的手伸到里面，看似什么事都不在乎，任由事态自己发展。但实际上每一步都走在他的心里，如果说原著的孙悟空无法跳出如来佛的手掌心是一种命运的话。那么洪荒的众生一直在太清圣人的心里面规矩的走出每一步，这样的事情从某种程度上来讲，其实是一种必然，这是一种近乎超越了命运的肯定。

玄都大法师跟随太清老子修行多年。无为之道的精髓他已得其中三味，此刻，他答应嬴政的请求就是无为之道的另一种体现，或许他本人并不是对阵法或者是法宝有过多的追求，但是他依然选择去答应这种请求，即便嬴政在本笨，也能够明白眼前的这位大法师心中必然有着别的企图，然而，这正是他想要看到的，只有玄都大法师改口，他才有活命的机会，否则他们的敌人如果抱成一团，任凭自己五个人手段通天，也绝对难以逃走。

眼见形势有所改变，嬴政又笑着说道：“好，不愧快人快语，在下佩服至极，既然如此，这十二都天神煞大阵我要着已经没有任何作用了，只盼着此阵能够帮助道兄早日成就大道。”

说完嬴政大袖一挥，十二座铜像化作十二道金光自衣袖中飞出，直奔玄都大法师。

玄都大法师正要伸手去接，这时，只见如来佛祖双手合十，随即一道金光自双掌合缝间喷出，直接打在了那十二道金光上面，十二座铜像立刻被打飞，嬴政见状连忙用心神控制住那十二座铜像，让他们立刻又回了过来。

玄都大法师的脸色很不好看，微微眯了双眼，转头看向如来佛祖冷声说道：“道友此举何意？欲与贫道做过一场？”

如来佛祖微笑着说道：“贫僧乃出家之人不擅长打打杀杀，方才只是见施主心神不定，被这俗物迷惑方才出手相助，绝对没有挑战的想法。”

“既然如此，和尚管好你自己的事情，再若出手莫怪贫道手下无情。”

说完玄都大法师又一次想要将那十二座铜像接回，却听到如来佛祖说道：

“玄都施主且慢，贫僧有一言相告，这十二座铜像吸收了天地间的煞气，实乃不祥之物，施主若要将他们收在麾下，恐怕日久年深会被这其中的煞气所影响心智，这对于失主的修行有莫大的不利之处，还请施主三思呀。”

“哦？照此说来，依如来道友所见呢？”

“依贫僧愚见，不如让贫僧把这铜像带回西方，日夜以佛法灌注，时间一长其中的煞气自然会被消化掉，如此岂不美哉？”

“多宝，想当初你还是截教大弟子的时候。贫道也敬你三分，正所谓三教原来是一家。你我也算同门，我也曾听人言多宝道人为人豪爽。没想到你这叛教而出，拜入西方圣人之下后，竟然也学会了西方二圣那一套恶心的套路，你若真想要这一套阵法，直接开口说了便是，再不济你我做过一场，决一雌雄，以定尊卑，这也是我等修士的能耐，可没想到你竟然说出如此粗鄙之话，如此的道德行径竟然也能掌握大乘佛教，这岂不是让世人笑话？”

“阿弥陀佛，贫僧乃实言相劝，玄都施主莫要以小人之心度君子之腹。”如来佛祖颇有一些委屈的表现。

然而玄都大法师却不吃他这一套。依旧冷着脸说道：“此阵，我今日势在必得，你若有本事尽管来抢吧！不过我丑话可说在前头。真若你我交手，我定然不会手下留情。”

如来佛祖一听，闭上双眼高呼了一声佛号。