第三百六十九章辞职（2 / 2）

随即转身怒喝道：“都给我滚出去，你以为一个受伤成这样的人能够对我产生威胁？还是认为咱们特高科的顾问会对我不利？”

“斯米马赛（对不起）”

“抱歉……”

手底下的人看到影佐昭祯现在的样子，带着色内厉荏的样子，也是十分的惧怕，不看平时影佐昭祯温文尔雅，但是其实骨子中确是个残暴，残忍的恶魔。随即快速的跑了出去。

等到他转身的时候，确是恢复了方才的笑容满面。

“冬青君，你何必抗拒？三省是辫子朝的发源地，所以我们是协助他们的。有什么不对？他们将防务交给我们，其实也是种保护。再说，辫子朝根本不是汉人，他们只不过和成吉思汗一样，都不是你们汉人，所以你们能接受其他民族，为什么就不能接受我们？”

常冬青从来没有见过如此厚颜无耻的人，说的头头是道。

随即反驳的说道：“中原地区发扬了我们的文明，我们中华从来都不是那个民族。你要知道我们曾经创立了汉唐盛世，影佐，你要知道你们那个时候只不过是派遣唐使来学习的。别以为我们生病了才几百年，我们民族是不会对外来者卑躬屈膝的。”

“冬青君，你不要激动。再说了汉唐盛世，你说的派遣唐使也是正常的。可是你要知道唐太宗并不是你们汉人，这些人能够建立掌权，为什么我们日本人就不能？“

“放你个狗屁，影佐。你他么的再胡说八道，就不要怪我不客气。我虽然在日本留学，但是我是中国人，别让我割袍断义。你要知道我们中华文化源远流长，孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说，夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。”

常冬青虽然很想打入到日本人的内部，但是这种所谓混淆视听的言论，是实在不能忍。

“你说的是文化。冬青君。为什么在我们进驻三省的时候，很多的人连抵抗b都没有？顺顺利利的投降？汉奸何其多。”影佐昭祯倒是不着急，随意的说道。

“我们四万万同胞？怎么没有那么点苍蝇蚊子？你们当年的时候不是18~19世纪日本为了掌握西方科学技术，曾经努力学习荷兰语文，当时他们把西方科学技术统称为兰学，即日本锁国时代通过荷兰传入的西方科学文化知识叫做兰学。兰学是西方资产阶级的近代科学，它对日本生产力的发展和反封建思想的产生都起过重大作用。“

常冬青精通中日两国的文化，倒是没有给影佐昭祯的误导给带走了思维，反击道。

影佐昭祯继续的争辩：“日军在参观定远舰时发现主炮上面晾着衣服，要知道主炮可是海军最神圣的武器，如此侮辱主炮，怎么可能是强大呢？”

“定远舰的设计图来看，当时的主炮距离甲板有3米高，而且露出炮罩外的长度还不到2米，人要是爬到上面去晾衣服的话，摔死都是有可能的。所以，根本没人会做这样的事。八旗那些土老帽就是想死，也不会做死的。你这个也不知道从什么地方传来的。”

反正常冬青知道影佐昭祯的目的是准备打击自己后，拉拢自己，也是毫无顾忌。

“冬青君，你是我的朋友。我说不过你，但是我能告诉的你是，汪先生已经为了你的事情发生了动怒，现在他准备和我们合作，你要知道当年你们的国府党的成立是在我们黑山会的宗堂。我们是朋友不是敌人。”

影佐昭祯知道自己炮制的这些理论在常冬青面前是站不住脚的，所以抛出了最后的炸弹。

“汪季新？怎么能？他怎么敢？”

常冬青虽然能够猜到汪季新夫妇的心思，但是现在知道事情的真相以后，也是心中不不免的失神。

看着瞬间失去气力的常冬青，影佐昭祯继续的添油加醋的说道：”冬青君，我们两国现在虽然是有着分歧，但是你要知道。现在的华夏不能内乱，只要和平。汪先生就是觉得这种和平的言论，所以希望能够在国府中有着影响，这次我们见面以后，他会重新回到金陵，为和平作出努力。“

常冬青哥显得很疲惫，也是心痛是真心的。

看着影佐昭祯说道：“你出去吧，我要静静。有些事情我暂时没有想清楚、”

影佐昭祯知道现在的火候已经够了，不能过度的刺激常冬青，从而产生反感的情绪、

用手拍拍常冬青的肩头，真挚的说道：“我们日本曾经学习华夏。有句古话禽择木而栖，贤臣择主而事，忠言逆耳，国府的常凯申已经烂透了，你也是没有办法，还能找到党务调查处栖身，普通的老百姓怎么办？”

“等等……”看着影佐昭祯要转身离开，常冬青从床头的衣服上边拿出了特高科给自己发布的顾问证，放在了床头：“你把这个拿过去，我最近学业紧张，而且你们的职务有着生命危险，所以我不能胜任，想安静的完成学业。”

影佐昭祯倒是没有什么反对：“也好，你也歇息下。现在以休养为主，到时候汪先生夫妇回来感谢你。”

看着影佐昭祯离去，夕阳下的一丝阳光从窗外散落进来，显得常冬青的身影那么寂寥……

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